Ястребова Л. И., воспитатель,

Осипова Е. И., учитель начальных классов МАОУ СОШ № 5 им. Гагарина

 «Если вы хотите, чтобы духовная жизнь подростков была
насыщенной и полноценной, чтобы они не теряли
напрасно времени и не искали острых ощущений
в чем-то предосудительном, протяните эти
незримые нити от урока к внеурочным интересам,
запросам, увлечениям».

 В. Сухомлинский

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Чему учить и как воспитывать, как научить ребенка любить Отечество, свою национальную культуру и традиции своего народа? В учебный план  Федеральных государственных образовательных стандартов начального и основного общего образования включена предметная область «Основы духовно-нравственной культуры народов России».

Духовно-нравственное развитие личности по ФГОС обозначает педагогически организованный процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности школьника, при котором будет развиваться его способность встраиваться во всевозможные системы социальных отношений с опорой на сформированные моральные нормы и нравственные идеалы.

Как известно, первыми воспитателями ребенка всегда являются его родители. Поэтому работа, проводимая в школе, без сотрудничества с родителями учащихся, была бы неэффективной. Они должны стать помощниками и союзниками педагогов и воспитателей в духовно-нравственном воспитании детей.

Семья, которая соответствует нравственным принципам, своими духовными традициями задаёт ребёнку внутреннюю программу нравственного воспитания. Именно семья – гарант счастья и благополучия каждого ребёнка. Именно семья – начальное звено воспитания, от которого начинается прямой путь маленького человека. Если же в семье, в которой воспитывается ребёнок, есть сострадание и доброта, то он с детства получает хорошее воспитание и достойные примеры для подражания.  В детстве закладываются основы физического и психического здоровья. От того, каким откроется ребенку мир, будет зависеть и его духовный рост. Значимость этого периода жизни детей признавалась как в области религиозного духовного, так и в области светского воспитания.

Мы живём в трудное, но и благое время – время духовного возрождения нашего Отечества, и оно требует от нас особо бережного отношения к подрастающему поколению. Можно сказать, что мы живём в православной стране, где подавляющая часть граждан крещена, но не просвещена.

В основе традиционного русского воспитания всегда лежало православное вероучение, система образования была крепка православным укладом воспитания детей. Родители учились смотреть на детей, как на дар Божий. А дети с почтением относились к своим родителям. Традиционное воспитание делает человека патриотом, любящим свой народ и Отечество. Истинная система воспитания должна опираться только на традиционные и православные духовные ценности. Само это воспитание складывалось в обществе на протяжении столетий и проявлялось в образе жизни, традициях, обычаях. Таким образом, построение системы духовно-нравственного воспитания предполагает возрождение в современном российском обществе православной жизни, а в образовании – восстановление системы традиционных духовно-нравственных ценностей.

Православное воспитание не противоречит задачам светского воспитания, а обогащает и дополняет воспитательный процесс уникальными традициями русской педагогики и вносит в жизнь начальной школы особую одухотворенность.

Создание оптимальных условий для духовно-нравственного воспитания обучающихся через организацию внеурочной деятельности, необходимого современному ребенку для дальнейшей адаптации к окружающему миру, то есть социализации и просвещения.

Формы работы воспитателя во внеурочной деятельности разнообразны: это беседа, игра, чтение и обсуждение произведений художественной и православной литературы, инсценировки, викторины. Использование ИКТ для просмотра художественных и документальных фильмов, мультфильмов, как светских, так и православных. Необходимо постоянно менять форму деятельности, даже если занятие проходит 20-30 минут. Причем следует иметь в виду, что учащиеся не должны быть пассивными слушателями. Необходимо максимально включить их в совместную работу, стимулировать их творческую активность, создать условия, для того чтобы каждый мог высказать мнение по обсуждаемой теме. Только самостоятельное участие ребенка в обсуждении нравственных проблем, жизненных ситуаций может дать серьезный воспитательный эффект, которого невозможно добиться никакими поучениями и наставлениями.

Календарный план занятий максимально совмещен с православным календарем. На занятиях ОПК большое внимание уделяется православным праздникам. Изучению  истории возникновения праздников, подготовки и  обычаям проведения. Теоретические знания мы воплощаем на практике (рисование, поделки). На занятиях каждый ребенок не только показывает в интересной форме работы полученные знания, но и раскрывается как личность.

Во время  экскурсий мы знакомились с православными  храмами и иконами в храмах, говорили  о типах храмов, куполах. В храмах батюшка знакомил со значением православных икон. Учащиеся могут увидеть и прикоснуться к истории православной  жизни наших предков.  Свои знания показали затем в творческих работах.

Большая работа ведется в направлении духовно – нравственного развития через проведение  совместных праздников, различных творческих конкурсов, мероприятий. Во время проведения праздников и фестивалей («Рождественская звезда», «Пасхальный свет» и т.д.) всегда задействованы дети от 7 лет до 10 лет. Процесс подготовки помогает детям более ярко показать свои способности и почувствовать себя в одной большой и дружной православной  семье. Дети с удовольствием принимают участие и достигают хороших результатов. Подтверждением выше сказанному являются дипломы и грамоты призовых мест в различных православных фестивалях и научно - практических конференций  разных уровней.

Во внеурочной деятельности дети посещают школьный музей. Музей открывает для детей много нового и интересного о прошлом. Руководитель музея знакомит нас с одеждой, бытом, занятиями, православными традициями  наших предков. Затем мы все увиденное и услышанное закрепляем в практической деятельности на занятиях во внеурочное время. Знакомя с народными промыслами, руководитель музея всегда акцентирует внимание  на трудовой деятельности нашего края. Выполняя  свои работы, православные возносили молитвы о  Божией помощи. А с Божией помощью изделия получались очень красивые, не похожие друг на друга, потому что каждый вкладывал свою душу, терпение.

 Конечно же, мы должны знать не только свой род, но и историю происхождения своей малой родины. Школьная библиотека помогает как можно больше дать информации по теме родного края, его образования и развития. Своё отношение и любовь к своей малой родине дети выражают в рисунках.

Работа,  проводимая  по духовно – нравственному воспитанию не является напрасной. И вот здесь значение православной педагогики как никогда велико. Воспитать  в детях духовные ценности к Богу, Церкви, Отечеству, друг другу и миру – значит стать православным. Эти ценности помогут сформировать из ребенка человека будущего, заложить в него те благодатные семена, которые расцветут возрождением нашей Державы. Православный гражданин государства это будущее Святой России.

ЛИТЕРАТУРА:

1.      Василий Александрович Сухомлинский – Цитаты

2.     Александрова, В. Г. Возрождение духовных традиций гуманной педагогики [Текст] // Педагогика. - 2008.

3.     Ведяничев В.П., Алексий Мороз «О семье и воспитании» С.- Петербург 1998г.

4.      «Педагогическое наследие св. Феофана Затворника» [П1].

1.     https://azbyka.ru/deti/pravoslavnoe-vospitanie-detej